As leis de alimentação judaica são de fato muito importante para o crescimento, não só físico, mas espiritual também. Você sempre ouve as pessoas dizerem que a ideia por trás das leis kashrut [os alimentos permitidos e proibidos pela Torah] é a saúde: alguns alimentos não seriam kosher por não serem saudáveis. Em sua grande sabedoria, a Torah teria proibido esses alimentos a fim de preservar a saúde daqueles que
Quando um homem deseja uma certa sabedoria, o conhecimento que ele deseja adquirir é comparado com [chamada pelos cabalistas de] a Luz envolvente, uma vez que é externa ao homem. Na medida que o homem refina sua compreensão sobra respectiva sabedoria, ela “entrará” gradualmente em sua compreensão tornando-se interior. Nossos Chachamim [Sábios da Torah] explicam que o desejo do homem em relação a esse conhecimento cria uma necessidade que ativa
Hoje acordei, com um olhar diferente, além das minhas perspectivas, Baruch H’shem! Estou reconhecendo a oportunidade ao invés do obstáculo, a generosidade ao invés da apatia, a percepção da luz no lugar da escuridão, o doce e puro amor ao invés do ódio, a beleza e encanto ao invés do caos, a bênçãos ao invés da falta. No dia de hoje, em especial quero dizer Todah (Obrigada) apenas. Simplesmente e diretamente. Gratidão desde o nascer
O casamento é o ponto de partida muito importante para a vida de uma pessoa. Mas o “único problema” que o casamento resolve é o problema da singularidade [vida solteira]. Obviamente, este não é um problema sem importância, pois o homem está, ou seja, se sente muito sozinho, sem raiz e distraído demais para ser capaz de enfrentar os desafios reais da vida sem o casamento. O casamento é simplesmente
A Torah nos revela os anos da longa vida de Sarah, como vemos [Bereshit 23:1]: “Cem anos e vinte anos e sete anos; estes foram os anos da vida de Sarah”. Observando as palavras do verso da Torah sagrada, nossos Chachamim [Sábios da Torah] comentam que, ao longo de todos os anos de sua vida, Sarah manteve a mesma bondade, a mesma pureza e a mesma inocência juvenil. Apesar de
Está escrito [Devarim Raba 11: 9]: “Uma alma pecadora deve necessariamente ser julgada e punida medida por medida”. Isto é para mostrar que o pecado é refletido em cima [esta é uma linguagem da Cabalá referindo-se a raiz da alma], e que o homem deveria por esta razão, ter grande receio em pecar. Neste sentido, a transgressão leva a pessoa ao sofrimento [D’us não permita], como vemos na Gemará [Beitsa
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